Предлагаю еще одну классификацию живых ролевых игр: те, куда просочились «восточные женщины» в виде девушек из студий восточных танцев в костюмах для оных же, и те, куда они все-таки не просочились.
А вот это и для меня загадка. Причем из двух частей.
1. Как они попадают на исторические игры, причем по абсолютно любому времени-месту (в фэнтези тоже попадают, но там их зачастую можно худо-бедно вписать в мир). Все ж редко появление кого-то, напрочь не соответствующего реалиям мира, никому не подконтрольно -- организаторам игры, в частности.
2. Во что они играют. Ясно, что хочется блеснуть пупком танцевальными умениями, но это ж раза два за игру, а остальное время?..
Фигассе, два. Оне неостановимы. Танцуют и танцуют и танцуют и танцуют и танцуют и танцуют... В промежутках обитают в кофейнях/кабаках/салонах (где, собственно, и танцуют) и всячески развлекаются :)
Гм. Я конечно существо терпимое... Но не является ли подобный наряд столь же определяющим род занятий признаком, как мини-юбка и красные ботфорты на Александер-плац?
В современных танцевальных студиях -- безусловно, не является. Т.е. это ровно типовой сценический костюм, к истории имеющий примерно такое же отношение, как мини-юбка ирландских танцев или СБТ-шные костюмы.
Ну в студии-то понятно, как и на сцене. Я про игру. Аллах с ними! Хотя опять же замечу, что сей костюм несколько... ну непрактичен все же... Все-все, молчу...
А про игру -- исторических аналогов оно имеет столько же, сколько кольчужные трусы. :-) И столь же практично, да. Правда, они в этом, как было замечено выше, по оврагам не бегают, а сидят при кофейнях.
Ой, это такая древняя традиция - жуть! Еще году этак в 2001-м в правилах одной из историчек писали, что, дескать, пожалуйста, не надо нам "сарацинских танцовщиц и скандинавских наемников". Очень распространенные персонажи. Откуда -то брались даже до того, как эти танцевальные студии расплодились повсюду. А обитают (и обитали) они действительно в кабаках и кофейнях. По-моему им довольно музыки, липких взоров и непрерывных сластей чтобы почувствовать себя счастливыми. А на игре этого хватает. :)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
1. Как они попадают на исторические игры, причем по абсолютно любому времени-месту (в фэнтези тоже попадают, но там их зачастую можно худо-бедно вписать в мир). Все ж редко появление кого-то, напрочь не соответствующего реалиям мира, никому не подконтрольно -- организаторам игры, в частности.
2. Во что они играют. Ясно, что хочется блеснуть
пупкомтанцевальными умениями, но это ж раза два за игру, а остальное время?..no subject
Оне неостановимы. Танцуют и танцуют и танцуют и танцуют и танцуют и танцуют...
В промежутках обитают в кофейнях/кабаках/салонах (где, собственно, и танцуют) и всячески развлекаются :)
no subject
no subject
- А как же паранджа и пенджаб? :)
no subject
Голый пупок и условная тряпочка на носу. :-)
no subject
Но не является ли подобный наряд столь же определяющим род занятий признаком, как мини-юбка и красные ботфорты на Александер-плац?
no subject
no subject
Аллах с ними!
Хотя опять же замечу, что сей костюм несколько... ну непрактичен все же...
Все-все, молчу...
no subject
И столь же практично, да.
Правда, они в этом, как было замечено выше, по оврагам не бегают, а сидят при кофейнях.
no subject
no subject
no subject
Еще году этак в 2001-м в правилах одной из историчек писали, что, дескать, пожалуйста, не надо нам "сарацинских танцовщиц и скандинавских наемников". Очень распространенные персонажи. Откуда -то брались даже до того, как эти танцевальные студии расплодились повсюду.
А обитают (и обитали) они действительно в кабаках и кофейнях. По-моему им довольно музыки, липких взоров и непрерывных сластей чтобы почувствовать себя счастливыми. А на игре этого хватает. :)
no subject
Уместность кофеен в некоторых реалиях я тоже кощунственно ставлю под сомнение. :-)
no subject
О! +1 =)))
no subject
no subject
no subject