![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mfridО пользе гостей: во исполнение давних планов «полюбовались мумиями», то есть побывали в музее истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока Института Археологии и Этнографии.
Музей действительно прекрасен. Два зала (неолит и бронза) из шести были закрыты на реэкспозицию, но четырех оставшихся хватило на полтора часа очень интересно проведенного времени.
Фотографировать, правда, не дают, совершенно не понимаю, почему. Из любви к картинкам пару фото я стащила со страницы музея, плюс добавлю иллюстраций из удачно найденной в сети книги.
Это зал палеолита. Первые обработанные человеком каменюги, череп мамонта, реконструкция пещерного очага, материале о методах исследований... Первые произведения искусства — вырезанные из кости мамонта фигурки, даже с проработанными лицами.
Гвоздь программы — зал пазырыкской культуры. Алтайские скифы.
Два «гробика» — это современные саркофаги тех самых знаменитых мумий, воина и «принцессы», которая никакая не принцесса, а предположительно жрица. На панно над саркофагами — рисунки татуировок.
В зале есть восстановленный вид этой женщины и коня. Дальше идут картинки, утащенные из книги «Костюм и текстиль пазырыкцев Алтая». Вот так она выглядела. Тут и трехцветная юбка, и рубаха из индийского шелка, и фантастический головной убор.
Тут не свои волосы, а парик на плотной шапочке, к которой много что еще привинчено. В том числе деревянные потрясающей резьбы украшения. А сверху на это мог еще войлочный колпак надеваться.
Это уже мужской головной убор. Войлок и дерево.
Вообще, скифы с золотом ассоциируются, а золота-то там и нет, но какое дерево и какой войлок!
Дальше мы посмотрели зал средневековья и зал этнографии. Тоже очень интересные.
Следствие научности музея — именно научно-популярный рассказ без попсовых экскурсов в мистику и прочую ерунду. Следствие следствия: детей туда просят не водить, детской программы у них нет. Одиночек с улицы тоже не пускают, но музей вполне стоит того, чтоб собраться небольшой (от трех человек) компанией и заказать экскурсию.
Музей действительно прекрасен. Два зала (неолит и бронза) из шести были закрыты на реэкспозицию, но четырех оставшихся хватило на полтора часа очень интересно проведенного времени.
Фотографировать, правда, не дают, совершенно не понимаю, почему. Из любви к картинкам пару фото я стащила со страницы музея, плюс добавлю иллюстраций из удачно найденной в сети книги.
Это зал палеолита. Первые обработанные человеком каменюги, череп мамонта, реконструкция пещерного очага, материале о методах исследований... Первые произведения искусства — вырезанные из кости мамонта фигурки, даже с проработанными лицами.
Гвоздь программы — зал пазырыкской культуры. Алтайские скифы.
Два «гробика» — это современные саркофаги тех самых знаменитых мумий, воина и «принцессы», которая никакая не принцесса, а предположительно жрица. На панно над саркофагами — рисунки татуировок.
В зале есть восстановленный вид этой женщины и коня. Дальше идут картинки, утащенные из книги «Костюм и текстиль пазырыкцев Алтая». Вот так она выглядела. Тут и трехцветная юбка, и рубаха из индийского шелка, и фантастический головной убор.
Тут не свои волосы, а парик на плотной шапочке, к которой много что еще привинчено. В том числе деревянные потрясающей резьбы украшения. А сверху на это мог еще войлочный колпак надеваться.
Это уже мужской головной убор. Войлок и дерево.
Вообще, скифы с золотом ассоциируются, а золота-то там и нет, но какое дерево и какой войлок!
Дальше мы посмотрели зал средневековья и зал этнографии. Тоже очень интересные.
Следствие научности музея — именно научно-популярный рассказ без попсовых экскурсов в мистику и прочую ерунду. Следствие следствия: детей туда просят не водить, детской программы у них нет. Одиночек с улицы тоже не пускают, но музей вполне стоит того, чтоб собраться небольшой (от трех человек) компанией и заказать экскурсию.
