Мир, описанный Нилом Стивенсоном в «Лавине» и «Алмазном веке» (общество, распавшееся на филы или франшизы, живущие каждая по своим законам) — утопия или антиутопия?
Мнение человека, живущего снаружи этих миров - бессмысленно. А человек, живущий внутри такого мира, с большой степенью вероятности неспособен определить, утопией или антиутопией является его мир. Единственный шаг осмысленно ответить на этот вопрос - сыграть персонажа, живущего в этом мире, а потом проанализировать его жизнь извне. И ответ будет зависеть от того, какой персонаж был выбран.
Но вообще мне кажется строго обратное: как раз изнутри общества трудно его судить. А извне запросто можно сказать, хотел бы я там жить или наоборот (на уровне "теоретической этики").
На мой взгляд, Стивенсон показал в своей дилогии то, насколько устарела оригинальная концепция киберпанка. Изначально жанр появился в эпоху разочарования глобальным идеологическим конфликтом и изображал мир девальвации идеологии: государства выдохлись, и их заменила "верность" корпорациям, религии превратились в экзотические культы. Snowcrash описывает то, что людей все равно будет тянуть на нечто большее и приводит один из примеров, до чего может докатиться общество, лишенное иммунитета к большим идеям в силу деидеологизированности. Вторая книга описывает поиск новых/хорошо забытых старых идеологий/верований/морали на смену тем, которые себя изжили или оказались несостоятельными.
Плюс во второй книге есть одна из главных цитат современности. Про то, как "люди разнятся культурно, и некоторые культуры просто лучше других".
Мир раздроблен. Взаимно озлоблен. Выживать можно только в рамках своей корпорации, ограниченной в т.ч. и территориально – за ее стенами тебя хвотАют и сОдють кто и как угодно. Из плюсов только технологическая развитость. Но по личному ощущению она не перекрывает невозможности хотя бы просто погулять спокойно вечером по городу (куда уж там съездить в отпуск в другой регион!..). По мне – типичная антиутопия.
От "Лавины" осталось впечатление антиутопии. Вторая пока в лапы не попала. А насчет "вокруг нас" — написать то, что не "вокруг нас" весьма сложно, подкорковые мелочи выдают.
no subject
Date: 2011-05-30 02:37 pm (UTC)А Лавина и Алмазный век - это не утопия и не антиутопия. Это то что вокруг нас. Просто показано более вычурно.
Я вот например очень четко чувствую фракционированность мира.
Хотя может это только в РФ. не даром Гибсон назвал Россию "страной победившего киберпанка".
no subject
Date: 2011-05-30 02:39 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-30 02:52 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-30 02:56 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-30 03:08 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-01 03:03 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-01 06:05 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-01 03:07 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-01 06:06 am (UTC)А я разве не то же самое сказал?
Именно так - изнутри невозможно, снаружи - бессмысленно, потому что "хотел бы я там жить" - это фантазия.
no subject
Date: 2011-05-30 04:04 pm (UTC)Корпорации устойчивее государств, но не менее деспотичны и более замкнуты.
no subject
Date: 2011-05-31 08:35 am (UTC)Изначально жанр появился в эпоху разочарования глобальным идеологическим конфликтом и изображал мир девальвации идеологии: государства выдохлись, и их заменила "верность" корпорациям, религии превратились в экзотические культы.
Snowcrash описывает то, что людей все равно будет тянуть на нечто большее и приводит один из примеров, до чего может докатиться общество, лишенное иммунитета к большим идеям в силу деидеологизированности. Вторая книга описывает поиск новых/хорошо забытых старых идеологий/верований/морали на смену тем, которые себя изжили или оказались несостоятельными.
Плюс во второй книге есть одна из главных цитат современности. Про то, как "люди разнятся культурно, и некоторые культуры просто лучше других".
no subject
Date: 2011-06-01 12:50 pm (UTC)Из плюсов только технологическая развитость. Но по личному ощущению она не перекрывает невозможности хотя бы просто погулять спокойно вечером по городу (куда уж там съездить в отпуск в другой регион!..).
По мне – типичная антиутопия.
no subject
Date: 2011-06-01 05:22 pm (UTC)