Еще мультфильмы: Рене Лалу
Oct. 25th, 2007 01:39 pmМультфильмы Рене Лалу свалились на меня внезапно, причем сразу три штуки: «Дикая планета», «Властелины времени» и «Гандахар». Все три — полнометражки, научная фантастка по романам малоизвестных у нас французских авторов. Во всех — сюрреалистические инопланетные пейзажи и фантастические существа.
«Дикая планета» (1973) — самый старый и, мне показалось, самый страшный. Планета гигантов-траггов, у которых в качестве домашних зверушей живут маленькие оммы, завезенные с далекой планеты. Оммы, собственно, — это люди (скорее всего, игра на созвучии с французским homme). Кроме домашних есть еще одичавшие оммы, которых считают вредителями и периодически пытаются вывести, как тараканов. Люди как-то пытаются выжить, убежать — и случайно получают оружие против траггов. Начинается война на уничтожение. Хэппи-энд в виде «и тогда все поняли, что надо заключить мир и заключили его» выглядит совершенно нереальным... Оттого, что все это сделано довольно скудными анимационными средствами в подчеркнуто графичной манере, все только страшнее.

«Властелины времени» (1982) у многих моих ровесников вызывают ностальгические чувства, ибо когда-то оно шло в кино и смотрелось грандиозно. Сейчас — конечно, не то. Группа товарищей летит через космос спасать маленького мальчика, оставшегося в одиночестве в одном из немногих безопасных мест опасной планеты, летит со всяческими приключениями (в общем-то, все довольно занудно), общаясь с мальчиком по устройству мгновенной связи и... опаздывает. Изящный временной парадокс в конце красиво ставит все на места, но только на последних минутах фильма. Самые обаятельные персонажи — два шарика-телепата, вечно жалующихся друг другу на «вонь» от плохих мыслей окружающих. Отдельный смешной (по нынешним временам) штришок: мальчик не знает, что такое устройство связи.
Наконец, «Гандахар» (1987). Цивилизации людей с голубой кожей, живущих в гармонии с природой и развивающих биотехнологии, а не машины, угрожает нападение непонятно откуда взявшихся железных роботов. Оказывается, все не безоблачно, и биологические эксперименты гандахарцев имели разные побочные последствия. Некоторые из последствий — живущие в пещерах уродцы-мутанты — помогают главному герою, который должен понять, что к чему, а потом всех спасти. Эти самые мутанты мне понравились больше всего: их сделали на удивление обаятельными.

«Дикая планета» (1973) — самый старый и, мне показалось, самый страшный. Планета гигантов-траггов, у которых в качестве домашних зверушей живут маленькие оммы, завезенные с далекой планеты. Оммы, собственно, — это люди (скорее всего, игра на созвучии с французским homme). Кроме домашних есть еще одичавшие оммы, которых считают вредителями и периодически пытаются вывести, как тараканов. Люди как-то пытаются выжить, убежать — и случайно получают оружие против траггов. Начинается война на уничтожение. Хэппи-энд в виде «и тогда все поняли, что надо заключить мир и заключили его» выглядит совершенно нереальным... Оттого, что все это сделано довольно скудными анимационными средствами в подчеркнуто графичной манере, все только страшнее.

«Властелины времени» (1982) у многих моих ровесников вызывают ностальгические чувства, ибо когда-то оно шло в кино и смотрелось грандиозно. Сейчас — конечно, не то. Группа товарищей летит через космос спасать маленького мальчика, оставшегося в одиночестве в одном из немногих безопасных мест опасной планеты, летит со всяческими приключениями (в общем-то, все довольно занудно), общаясь с мальчиком по устройству мгновенной связи и... опаздывает. Изящный временной парадокс в конце красиво ставит все на места, но только на последних минутах фильма. Самые обаятельные персонажи — два шарика-телепата, вечно жалующихся друг другу на «вонь» от плохих мыслей окружающих. Отдельный смешной (по нынешним временам) штришок: мальчик не знает, что такое устройство связи.
Наконец, «Гандахар» (1987). Цивилизации людей с голубой кожей, живущих в гармонии с природой и развивающих биотехнологии, а не машины, угрожает нападение непонятно откуда взявшихся железных роботов. Оказывается, все не безоблачно, и биологические эксперименты гандахарцев имели разные побочные последствия. Некоторые из последствий — живущие в пещерах уродцы-мутанты — помогают главному герою, который должен понять, что к чему, а потом всех спасти. Эти самые мутанты мне понравились больше всего: их сделали на удивление обаятельными.

no subject
Date: 2007-10-25 06:43 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-25 06:44 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-25 06:59 am (UTC)Но если в "ВВ" временной парадокс как-то действительно все ставит на места ,то в "Г" только с толку сбивает :) Отягчающее обстоятельство.
no subject
Date: 2007-10-25 10:28 am (UTC)Угу. Но мне вот интересно: 20 лет назад тема ответственности за результаты своих экспериментов уже явно не была шибко новой, но, видимо, не было настолько заезженной, как сейчас...
Но если в "ВВ" временной парадокс как-то действительно все ставит на места ,то в "Г" только с толку сбивает
Мне так не показалось, напротив, властелины времени выскакивают как чертик из табакерки (или бог из машины), а в "Гандахаре" намек на временной парадокс дан сильно заранее в пророчестве мутантов.
Другое дело, что "научность" всей этой научной фантастики под большим вопросом, ну и ладно.
no subject
Date: 2007-10-25 11:00 am (UTC)А на научность эти зрелища вряд ли претендуют :) Вообще-то структура времени, описанная в "Г", педставляет собой кольцо. Что, вообще-то, делает бесполезными все усилия героев...
no subject
Date: 2007-10-25 12:49 pm (UTC)А почему время -- кольцо? Разве? Просто идет влияние будущего на прошлое, причем на локальный отрезок. Опять же, в силу ненаучности, обосновывать возможные принципы такого влияния и его законы не требуется. Хотя насчет многовариантности будущего можно поупражняться в логике.
Скажем: метаморф не мог питаться в своем времени, потому что тогда Гандахара уже не было -- скушал раньше. Кушает ровно 1000 лет назад, видимо, такой скачок задан каким-то мировым законом, потому что когда уничтожают метаморфа, исчезают все следы его деятельности с некоего момента, но более ранние -- остаются (мертвые не воскресают и т.д.). Впрочем, упражняться в такой логике -- это как раз домысливать за автора, шут его знает, что он думал по этому вопросу, если думал вообще.
no subject
Date: 2007-10-25 11:02 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-25 11:21 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-25 11:28 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-25 12:24 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-25 01:18 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-25 12:25 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-26 08:23 pm (UTC)