Тальцы, часть 3
Sep. 21st, 2016 10:40 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mfridИлимский острог — памятник архитектуры 17 века. Во-первых, только фрагмент: одна стена и три башни из восьми, во-вторых, большей частью реконструкция, но главная Спасская башня как раз оригинальная, перевезена с затапливаемой водохранилищем территории.
А вот что совсем новенькое, это что острог прямо сейчас достраивают.
Рядом с острогом — крохотная Казанская церковь, официальной датой постройки которой считается 1679 г.
Поражает, как «черепица» крыш (и церкви, и башни острога) даже с небольшого расстояния выглядит серебряной. А она деревянная.
И еще из новых экспонатов — Приказная изба Илимского острога («офис администрации», как сообщает английский перевод). Интерьер и куклы — загляденье.
Вот что еще я заметила — во всех иркутских экскурсиях и экспозициях — это оглушительная тишина во всем, что касается межнациональных отношений. Вот были русские, осваивавшие Сибирь. Казаки, поселенцы, то-сё, ссыльные потом — исторический отдел музея. Вот были буряты или там эвенки, они тут жили, охотились, скот разводили, да и сейчас живут — этнографический раздел музея и активная коммерческая эксплуатация шаманизма. И как бы между — ничего. Два несвязанных мира. Максимум торговля упоминается.
Чего это? Боязнь признать «своих» не белыми и пушистыми? Cтрах разбудить лихо?..
А вот что совсем новенькое, это что острог прямо сейчас достраивают.
Рядом с острогом — крохотная Казанская церковь, официальной датой постройки которой считается 1679 г.
Поражает, как «черепица» крыш (и церкви, и башни острога) даже с небольшого расстояния выглядит серебряной. А она деревянная.
И еще из новых экспонатов — Приказная изба Илимского острога («офис администрации», как сообщает английский перевод). Интерьер и куклы — загляденье.
Вот что еще я заметила — во всех иркутских экскурсиях и экспозициях — это оглушительная тишина во всем, что касается межнациональных отношений. Вот были русские, осваивавшие Сибирь. Казаки, поселенцы, то-сё, ссыльные потом — исторический отдел музея. Вот были буряты или там эвенки, они тут жили, охотились, скот разводили, да и сейчас живут — этнографический раздел музея и активная коммерческая эксплуатация шаманизма. И как бы между — ничего. Два несвязанных мира. Максимум торговля упоминается.
Чего это? Боязнь признать «своих» не белыми и пушистыми? Cтрах разбудить лихо?..
