Гент и Брюгге — города, соперничающие со времен средневековья. И тут любопытно, что сначала промышленно развившийся Гент обошел Брюгге с его утратившим значение портом, а потом отстал, оказавшись грязным промышленным городом против пряничного Брюгге, гребущего деньги на туристах. Но городские власти грамотно подсуетились, отмыв и реставрировав исторический центр, и теперь он тоже весьма привлекателен и блещет открыточными видами. И, признаться, Гент как город мне понравился больше Брюгге, потому что в нем ощущается самостоятельная жизнь, не завязанная полностью на туризме.
Рассказ начну хронологически с Sint-Jacobskerk (церкви св. Иакова) и Пятничного рынка, к которым мы вырулили на первой прогулке.

Чинят что-то на крыше:

Внутри же неподготовленных путников внезапно встречает экспозиция современного, гм, художника по имени Koenraad Tinel, и вот это — еще самое симатичное из его, гм, произведений.

Там табличка была, что-то на тему, что этот деятель «исследует глубинные мифы» и бла-бла с приплетением истоков христианства и сибирских шаманов. Библейские сюжеты там временами просматривались, ИМХО (ничего не понимаю в современном искусстве, да) очень грубо, и обязательно с подчеркнутыми гениталиями, видимо, без них не глубинно. Вот картинки ниже — они еще не самые отвратительные образцы представляют.



Димыч заглянул в книгу отзывов, где было много отзывов на разных языках «красивая церковь, но уберите, пожалуйста, эту гадость поскорее».
Святые смотрят на это дело со скорбью и страданием.




Любимый сюжет в красках:

Но церкви, конечно, «как везде», а город гораздо больше про бизнес и торговлю. К св. Иакову примыкает площадь Пятничного рынка (Vrijdagmarkt). Фотографии сделаны в среду, а в пятницу (мы туда тоже заглянули) это всё действительно рынок, причем дивный блошиный развал начинается прямо у церкви, а на площади уже обычные ларьки со всякой всячиной, от китайской одежды до местной сельхозпродукции.




А чтоб красиво завершить пост — чуть дальше в стороне от рыночной площади можно полюбоваться «Безумной Гретой», пятиметровой бомбардой конца 14 века, стрелявшей (или так и не стрелявшей, источники не уверены) каменными ядрами. И в красный цвет покрашена была, говорят, изначально, на страх врагам.

Рассказ начну хронологически с Sint-Jacobskerk (церкви св. Иакова) и Пятничного рынка, к которым мы вырулили на первой прогулке.

Чинят что-то на крыше:

Внутри же неподготовленных путников внезапно встречает экспозиция современного, гм, художника по имени Koenraad Tinel, и вот это — еще самое симатичное из его, гм, произведений.

Там табличка была, что-то на тему, что этот деятель «исследует глубинные мифы» и бла-бла с приплетением истоков христианства и сибирских шаманов. Библейские сюжеты там временами просматривались, ИМХО (ничего не понимаю в современном искусстве, да) очень грубо, и обязательно с подчеркнутыми гениталиями, видимо, без них не глубинно. Вот картинки ниже — они еще не самые отвратительные образцы представляют.



Димыч заглянул в книгу отзывов, где было много отзывов на разных языках «красивая церковь, но уберите, пожалуйста, эту гадость поскорее».
Святые смотрят на это дело со скорбью и страданием.




Любимый сюжет в красках:

Но церкви, конечно, «как везде», а город гораздо больше про бизнес и торговлю. К св. Иакову примыкает площадь Пятничного рынка (Vrijdagmarkt). Фотографии сделаны в среду, а в пятницу (мы туда тоже заглянули) это всё действительно рынок, причем дивный блошиный развал начинается прямо у церкви, а на площади уже обычные ларьки со всякой всячиной, от китайской одежды до местной сельхозпродукции.




А чтоб красиво завершить пост — чуть дальше в стороне от рыночной площади можно полюбоваться «Безумной Гретой», пятиметровой бомбардой конца 14 века, стрелявшей (или так и не стрелявшей, источники не уверены) каменными ядрами. И в красный цвет покрашена была, говорят, изначально, на страх врагам.
