![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mfridМузей категории краеведческих, и очень хорошо сделанный.
Археологическая часть. Тут и римляне, и местные племена.
В первом же зальчике между обычными античными сосудами прекрасный экспонат: *опа с ручкой.
Статуэтки формата миниатюр. Про второго подписано, что это актер.
Очень современно выглядят детали римского водопровода: трубы и бронзовый кран.
Еще сосуд интересной формы.
Реконструкция жилища.
Витрина про раннюю металлургию.
На почётном месте выставлена вотивная колесница минус восьмого века, выкопанная неподалёку от Сараево. Но выставлена копия. Тут я гуглила: "Вотивные предметы — различные вещи, приносимые в дар божеству по обету ради исцеления или исполнения какого-либо желания. Обычай приношения вотивных предметов — смягчённая форма жертвоприношения".
Зал музея.
Отдельная гордость музея — Агада 15 века родом из Испании. Уникальна она наличием иллюстраций: кто-то вольно трактовал запрет на изображение людей. Оригинал, разумеется, в витрине с микроклиматом, перелистывают раз в два месяца, а посетителям дают полистать копию.
* * *
Дальше мы вышли в симпатичный двор с садом и обнаружили, что у музея ещё два корпуса. И передохнув пошли в историко-этнографический.
На первом этаже — макеты.
Дальше лестница наверх, и там начинается восторг от самого здания с отделкой в османском стиле.
В залах экспозиция, показывающая жизнь боснийцев с помощью кукол в натуральную величину. Там отмечено, что образованные горожане чаще принимали ислам, а деревни оставались христианскими.
В самом светлом месте дома девушки вышивают себе приданное.
Санузел.
Сцена суда, разбирающего имущественную тяжбу. Судьи — комиссия из пяти человек с представительством разных вер и сословий (христианин в шапочке, раввин в кадр не влез, увы).
Кади.
Янычар в отставке.
Истцы — купцы-христиане.
ЗЫ: добавляю раввина
Дальше снова про быт.
Семья за обедом. (Могли бы и в тарелку что-то положить, но не будем придираться).
Археологическая часть. Тут и римляне, и местные племена.
В первом же зальчике между обычными античными сосудами прекрасный экспонат: *опа с ручкой.
Статуэтки формата миниатюр. Про второго подписано, что это актер.
Очень современно выглядят детали римского водопровода: трубы и бронзовый кран.
Еще сосуд интересной формы.
Реконструкция жилища.
Витрина про раннюю металлургию.
На почётном месте выставлена вотивная колесница минус восьмого века, выкопанная неподалёку от Сараево. Но выставлена копия. Тут я гуглила: "Вотивные предметы — различные вещи, приносимые в дар божеству по обету ради исцеления или исполнения какого-либо желания. Обычай приношения вотивных предметов — смягчённая форма жертвоприношения".
Зал музея.
Отдельная гордость музея — Агада 15 века родом из Испании. Уникальна она наличием иллюстраций: кто-то вольно трактовал запрет на изображение людей. Оригинал, разумеется, в витрине с микроклиматом, перелистывают раз в два месяца, а посетителям дают полистать копию.
* * *
Дальше мы вышли в симпатичный двор с садом и обнаружили, что у музея ещё два корпуса. И передохнув пошли в историко-этнографический.
На первом этаже — макеты.
Дальше лестница наверх, и там начинается восторг от самого здания с отделкой в османском стиле.
В залах экспозиция, показывающая жизнь боснийцев с помощью кукол в натуральную величину. Там отмечено, что образованные горожане чаще принимали ислам, а деревни оставались христианскими.
В самом светлом месте дома девушки вышивают себе приданное.
Санузел.
Сцена суда, разбирающего имущественную тяжбу. Судьи — комиссия из пяти человек с представительством разных вер и сословий (христианин в шапочке, раввин в кадр не влез, увы).
Кади.
Янычар в отставке.
Истцы — купцы-христиане.
ЗЫ: добавляю раввина
Дальше снова про быт.
Семья за обедом. (Могли бы и в тарелку что-то положить, но не будем придираться).
