Рашка. Монастырь Жича
Sep. 18th, 2025 03:01 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mfrid6 сентября.
Очередная поездка была в историческую область Рашка, колыбель сербской государственности. Программа визитов тоже была исторической, и... На этом месте я поняла, что нужно краткое введение в сербскую историю.
Итак, в конце 12 века правитель Рашки, великий жупан Стефан Нема́ня, набрал силу и решил строить своё государство. Укреплял власть, добился условной независимости от Византии и успешно наваливал врагам. Но под старость захотел отдохнуть от ратных дел и покой себе устроить...
Дальше сказка меняется. Было у него три сына: средний сильный был детина, младший книжный был червяк, а вот старший был дурак. Впрочем, может быть и не дурак, но отцу чем-то не нравился, поэтому власть Стефан передал не ему, а среднему сыну, тоже Стефану. А сам ушел на пенсию в специально для этого построенный монастырь.
Согласно слегка легендарной истории, старший сын, Вукан, пытался чего-то против Стефана замутить, но младший, Сава, их помирил, в дальнейшем Вукан сидел в своих землях и в делах государства не участвовал. Сава же, делая духовную карьеру, как положено младшему сыну, оставался рядом со Стефаном и очень даже влиял на политику.
Стефан Неманич успешно продолжил дело отца и более того, захотел стать настоящим королём. Королевскую корону он выпросил у Папы Римского, православие не помешало. И в 1221 году Сава короновал своего брата, ставшего таким образом, первым сербским королем Стефаном Первовенчанным. Короновал в церкви основанного Стефаном монастыря. Кажется, каждый правитель тогда основывал монастырь, в котором за него бы молились, и куда, кстати, можно было потом и на пенсию уйти; называлось это дело задужбина (для души, в смысле).
И вот этим самым монастырем является Жича. Это чтобы осознать, насколько оно исторически значимое место.
Стефан Первовенчанный, кстати, считается Стефаном II Неманичем, хотя его отец и не был формально королём. Династия Неманичей правила Сербией до середины 14 века.
В монастыре Жича и после короновались многие короли этой династии.
Дальше эти ребята сделали еще один прекрасный политический ход: помирились с Византией по поводу короны от Папы, пообещали навсегда вернуться в лоно восточной церкви и под это дело выторговали сербской церкви автокефалию (право самим выбирать архиепископа). И как-то не удивляет, что первым архиепископом стал младший брат короля, — будущий святой Сава, основатель сербской церкви.
Какое-то административное здание рядом с монастырским комплексом. На уменьшенном фото не читается, но над дверью там написано «8 веков автокефалии».
Ещё из любопытных фактов: в школе на истории среди прочего полагается выучить, какой сербский король какой монастырь построил. И почти все сербские короли канонизированы.
Экскурсия в историю пока закончена, переходим к экскурсии по монастырю. Традиционно для посещений открыт внешний двор и церковь Вознесения Господня. Вообще за годы тяжелой сербской истории монастырь потерпел много бед, несколько раз был существенно разрушен и разорен, но церковь устояла и в ней даже сохранилось что-то от фресок, выполненных в 13 веке приглашенными византийскими мастерами, и при первой реставрации в 14 веке (после пожара). Пишут, что по стилю отличаются, специалисты видят.
Церковь с фасада сурова.
Но вход украшен резьбой.
В арке — апостол Пётр (напротив — Павел)
Еще элементы с резьбой (новодельной, насколько я понимаю, но во вполне византийском стиле).
Вид сзади. Сейчас с церкви ободрали ярко-красную краску, в которой она на многих фото, и голый кирпич, по-моему, сам по себе вполне хорош.
Строения вокруг.
Вот в этой нарядной башенке справа от церкви (если стоять лицом ко входу) — кандилница, или свечарник, место, где ставят свечи. В сербской церкви оно вынесено вне основного здания, чтобы не коптить там.
И немножко фресок. У меня развлечение: сфотографировать, за что глаз зацепился, а потом искать, что же изображено. Почти как птичек определять.
Притвор (нартекс)
Ломала голову, что за сюжет с толпой голых людей (чатГПТ, между прочим, нещадно врал), наконец нашла, что это Сорок Севастийских мучеников, и всё стало на место: совершенно понятная иконография, включая отступника, лезущего греться.
Над входом — «Что Тебе принесем, Христе», оно же иконографический сюжет «Собор Богоматери». «Что Ти принесем, Христе, яко явился eси на земли яко Человек нас ради? Каяждо бо от Тебе бывших тварей благодарение Тебе приносит: Ангели – пение; небеса – звезду; волсви – дары; пастырие – чудо; земля – вертеп; пустыня – ясли; мы же – Матерь Деву». Взгляд у меня, собственно, зацепился за фигуры в хитонах (видимо, это Земля и Пустыня?), но теперь будет плюс один к узнаваемым мною сюжетам.
Вот успение Богоматери уже без гугла опознаю.
И еще пара фресок.
Очередная поездка была в историческую область Рашка, колыбель сербской государственности. Программа визитов тоже была исторической, и... На этом месте я поняла, что нужно краткое введение в сербскую историю.
Итак, в конце 12 века правитель Рашки, великий жупан Стефан Нема́ня, набрал силу и решил строить своё государство. Укреплял власть, добился условной независимости от Византии и успешно наваливал врагам. Но под старость захотел отдохнуть от ратных дел и покой себе устроить...
Дальше сказка меняется. Было у него три сына: средний сильный был детина, младший книжный был червяк, а вот старший был дурак. Впрочем, может быть и не дурак, но отцу чем-то не нравился, поэтому власть Стефан передал не ему, а среднему сыну, тоже Стефану. А сам ушел на пенсию в специально для этого построенный монастырь.
Согласно слегка легендарной истории, старший сын, Вукан, пытался чего-то против Стефана замутить, но младший, Сава, их помирил, в дальнейшем Вукан сидел в своих землях и в делах государства не участвовал. Сава же, делая духовную карьеру, как положено младшему сыну, оставался рядом со Стефаном и очень даже влиял на политику.
Стефан Неманич успешно продолжил дело отца и более того, захотел стать настоящим королём. Королевскую корону он выпросил у Папы Римского, православие не помешало. И в 1221 году Сава короновал своего брата, ставшего таким образом, первым сербским королем Стефаном Первовенчанным. Короновал в церкви основанного Стефаном монастыря. Кажется, каждый правитель тогда основывал монастырь, в котором за него бы молились, и куда, кстати, можно было потом и на пенсию уйти; называлось это дело задужбина (для души, в смысле).
И вот этим самым монастырем является Жича. Это чтобы осознать, насколько оно исторически значимое место.
Стефан Первовенчанный, кстати, считается Стефаном II Неманичем, хотя его отец и не был формально королём. Династия Неманичей правила Сербией до середины 14 века.
В монастыре Жича и после короновались многие короли этой династии.
Дальше эти ребята сделали еще один прекрасный политический ход: помирились с Византией по поводу короны от Папы, пообещали навсегда вернуться в лоно восточной церкви и под это дело выторговали сербской церкви автокефалию (право самим выбирать архиепископа). И как-то не удивляет, что первым архиепископом стал младший брат короля, — будущий святой Сава, основатель сербской церкви.
Какое-то административное здание рядом с монастырским комплексом. На уменьшенном фото не читается, но над дверью там написано «8 веков автокефалии».
Ещё из любопытных фактов: в школе на истории среди прочего полагается выучить, какой сербский король какой монастырь построил. И почти все сербские короли канонизированы.
Экскурсия в историю пока закончена, переходим к экскурсии по монастырю. Традиционно для посещений открыт внешний двор и церковь Вознесения Господня. Вообще за годы тяжелой сербской истории монастырь потерпел много бед, несколько раз был существенно разрушен и разорен, но церковь устояла и в ней даже сохранилось что-то от фресок, выполненных в 13 веке приглашенными византийскими мастерами, и при первой реставрации в 14 веке (после пожара). Пишут, что по стилю отличаются, специалисты видят.
Церковь с фасада сурова.
Но вход украшен резьбой.
В арке — апостол Пётр (напротив — Павел)
Еще элементы с резьбой (новодельной, насколько я понимаю, но во вполне византийском стиле).
Вид сзади. Сейчас с церкви ободрали ярко-красную краску, в которой она на многих фото, и голый кирпич, по-моему, сам по себе вполне хорош.
Строения вокруг.
Вот в этой нарядной башенке справа от церкви (если стоять лицом ко входу) — кандилница, или свечарник, место, где ставят свечи. В сербской церкви оно вынесено вне основного здания, чтобы не коптить там.
И немножко фресок. У меня развлечение: сфотографировать, за что глаз зацепился, а потом искать, что же изображено. Почти как птичек определять.
Притвор (нартекс)
Ломала голову, что за сюжет с толпой голых людей (чатГПТ, между прочим, нещадно врал), наконец нашла, что это Сорок Севастийских мучеников, и всё стало на место: совершенно понятная иконография, включая отступника, лезущего греться.
Над входом — «Что Тебе принесем, Христе», оно же иконографический сюжет «Собор Богоматери». «Что Ти принесем, Христе, яко явился eси на земли яко Человек нас ради? Каяждо бо от Тебе бывших тварей благодарение Тебе приносит: Ангели – пение; небеса – звезду; волсви – дары; пастырие – чудо; земля – вертеп; пустыня – ясли; мы же – Матерь Деву». Взгляд у меня, собственно, зацепился за фигуры в хитонах (видимо, это Земля и Пустыня?), но теперь будет плюс один к узнаваемым мною сюжетам.
Вот успение Богоматери уже без гугла опознаю.
И еще пара фресок.
