Ода мордобою

[mfrid]

Дуэль/мордобой, несомненно, самый лучший способ восстановления справедливости. Любой несправедливо обиженный, оклеветанный и оскорбленный ни в коем случае не должен бежать в суд — это не по-мужски (а если пострадавший — женщина, то бежать в суд — проявление женской подлости, и вообще, за женщину морду должен бить какой-нибудь мужик). Побивание морды обидчика, несомненно, докажет правоту и моральное превосходство пострадавшего. Вариант, когда вовсе даже обидчик дополнительно набьет морду несправедливо обиженному, невозможен; так просто не бывает. Тем более невозможна ситуация, когда негодяй расчетливо провоцирует вызов себя на дуэль, — даром что это один из излюбленных трагических сюжетов истории.

Массаракш, массаракш и массаракш. 21 век на дворе. И толпы народу с представлениями, почерпнутыми из сопливых рыцарских романов.

Comments

[http://users.livejournal.com/__aen__/]

В самоорганизующихся сообществах без чётких правил обращение к тому или иному авторитету для урегулирования ситуации - менее стыдно, чем если чёткие правила есть, и там предписано, к кому обращаться. Вот такой вот феномен человеческой природы. Ибо в первом случае это комплимент человеческому авторитету, а во втором - комплимент правилам, установленным раз и навсегда. Но правила держатся на авторитете тех, кто настоял на их введении. Таким образом, человек, обращающийся к правилам, тем самым декларирует: мне пофиг ваше мнение о данной ситуации, но есть закон, который велит вам меня защитить. Это даёт возможность появления ситуации: хрен бы я тебе помог, но раз закон требует, то, хоть ты баба и слизняк, а придётся. И обращающийся за защитой к правилам не может предсказать: то ли ему помогут вследствие его правоты, то ли вследствие дружбы, то ли с отвращением, поскольку закон велит. И это стыдно.
Поэтому ситуация, когда человек ради самоуважения до последнего пытается разрулить проблему лично, вполне понятна, а если он откровенно не рассчитал сил и проиграл, это огорчает, как и любая человеческая нерассётливость, но не более. И в этой области, для узкого круга уважающих друг друга лиц вполне уместны дуэльные механизмы. То есть состязание для определения правоты, сам факт предложения которого уже означает уважение к потенциальному сопернику. Будут ли определяться рамки допустимого во время этого противоборства, и каковы они будут, зависит от стиля жизни спорящих и цены вопроса. Чем больше ритуальных ограничений, чем толще дуэльный кодекс, тем для более узкого набора ситуаций годится дуэль по данному кодексу, и тем более вероятно, что настаивание на использовании данного кодекса окажется стыдным.

[mfrid.livejournal.com]

> Вот такой вот феномен человеческой природы.

Нет, это феномен культуры, а не природы.
Оправдание существующей культуры -- вещь столь же бессмысленная, сколь и беспощадная.
"Ах, это в человесеской природе, так всегда было и так всегда будет, и это правильно". Тьфу.

> И в этой области, для узкого круга уважающих друг друга лиц вполне уместны дуэльные механизмы.
С какого боку ты приплел "уважающих друг друга лиц"?! Изначально речь шла, помнится, об оскорблениях, несовместимых с уважением, и потребности дать в морду подонку. Уважающие друг друга лица, -- да, могут "подуэлировать", но это будут игрища совсем другого уровня. Хотя абсолютно такие же бессмысленные (т.е. с единственным смыслом -- выплеснуть адреналин).