Русофобии пост

[mfrid]

(Навеяно риторическим вопросом, почему украинцы ходят в вышиванках и радуются, а русские не находят достойных заимствования в современный мир элементов национальной культуры).

А правда, что есть в русской народной культуре, что не стрёмно было бы заимствовать в современный мир? Что не имело бы ассоциации с рабством, горькой долей, несчастной судьбой и прочей полной безнадегой?

Лично мне из традиционного вспоминаются разные толковые ремесла и промыслы, нынче устаревшие, разумеется (хотя некоторые производят неплохую сувенирную продукцию). И еще частушки, пожалуй (более-менее живое явление). И как-то всё. Но есть надежда, что это моё скудоумие, а не реальное состояние дел.

Но как-то с гордостью за свою землю, например, или свое дело — совсем грустно. Либо не было (рабство), либо прочно выкосили (раскулачивание).

А вот из мифологизированного советского прошлого национальная гордость как раз легко извлекается. Что мы и наблюдаем, в том числе в самых уродливых формах. Дополнительную шизофреничность процессам придают попытки гордиться одновременно дореволюционной зажиточностью (где она была) и духовностью и советским прошлым, попросту вычеркнув из истории гражданскую войну.

Хочу заметить, что речь о народной культуре. Александра Сергеевича не предлагать. Так что в ней есть действительно хорошее и не навевающее грусть-тоску?

Comments

[mfrid.livejournal.com]

Валенки -- пожалуй, да. И платки-шали тоже.

Елочные игрушки -- народные? Это что? (А в народе была традиция елку наряжать вообще? Искренне не знаю).

Детские игрушки типа лоскутных кукол -- встречала только в качестве рукоделья от безделия, явление того же ранга, что мои темари, а детям кукол покупают пластмассовых в магазине. Игры -- возможно, но мне кажется, они вненациональны. Слово "Калечина-малечина" я только что впервые прочла, сами дети если во что-то такое и играют, то совсем с другими словами.
(Кстати, тут возможна географическая разница, т.е. в Сибири нет чего-то, что сохранилось в центрах).

Про сказки я думала, но сказки народные -- либо ОЧЕНЬ сильно в литературной обработке, либо ОЧЕНЬ выборочно (считаные единицы), либо -- кошмар и ужас (русские тут не исключение, народные сказки везде жутковатая архаика). То же самое с колыбельными.

Гастрономия -- от русской народной только блины и пироги-пирожки, наверное, остальное умерло вместе с русской печью. Но тоже что-то вполне вкусное. :)

А что такое культура старой дачи?

[beth4ever.livejournal.com]

Надо какие-то ограничения поставить. Нужно только народное бедное, например?

Елочные игрушки - вот candy stick, рождественский визуальный мем за рубежом, насколько я понимаю. У нас такие не водятся.



А вот елочные игрушки из ваты, я думаю, они появились еще до революции


У советских елочных игрушек тоже узнаваемый стиль.

Пасхальные традиции многим дороги.

Детские деревянные игрушки - некоторые обеспеченные родители вполне себе озабочены деревянными экологичными игрушками. И тут, пожалуйста, бычок-балансир, медведь и мужик, лапта и прочие бирюльки, всякие свистульки и матрешки - и вообще-то они полезные и детям нравятся. (Калечина - в смысле продают палку специальную для этой игры).



Про сказки - вся древняя история сплошная крипота, все приходится перерабатывать. :)

Гастрономия - опять-таки, есть мода на восстановление традиционных рецептов - http://www.syrnikov.ru/

В общем, мне некоторое время назад тоже казалось, что у нас ничего нету, но если покопаться, то полно интересного. Просто что-то не раскручено, а что-то прошло мимо.

И у меня в свое время было немало одежды с народными узорами, я просто в нее сейчас не влезаю :)

PS Сообщество про старые дачи: http://staraya-dacha.livejournal.com/

[mfrid.livejournal.com]

> Нужно только народное бедное, например?

Нет, зажиточное тоже вполне сойдет, но не дворянское, привезенное напрямую из Европы. Заимствованное и прижившееся в народе -- уже ОК.

Деревянная игрушка -- ОК, годится.

Да, я как раз и хочу поискать, что у нас есть хорошее и самобытное. И, желательно, живое. Скажем, упоминавшиеся ниже музыка и танцы -- не живы, всячески уважаю реконструирющих или сочиняющих их, но это уже не "народная культура". Хотя могло бы быть в нее заново встроено.

[kavery.livejournal.com]

В деревнях елки не ставили, это чисто дворянская традиция. Появилась довольно поздно, ближе к концу 19 века. Но что интересно, в эмиграции русские вспоминали с теплотой и ностальгией об елках как уже о чем-то родном.

[mfrid.livejournal.com]

Мне как-то так и казалось, но может быть, это можно посчитать за привезенную и прижившуюся традицию, если она успела уйти в мещанскую среду.

[mona-silan.livejournal.com]

Собственно, и в большей части Европы ёлки появились прмерно в то же время. В Россию эту немецкую традицию завезла принцесса Шарлотта, жена Николая 1, в Британию - принц Альберт. Как насчет Италии или Франции, сказать затрудняюсь, может, и вообще в 20 веке пошло.

[kavery.livejournal.com]

Да, во Франции елки только в 20 веке стали появляться в массовом количестве. Собственно елки - это немецкое изобретение,а дальше уже каждая страна подстравивала под это дело свои собственные традиции.

Кстати, вот Снегурочка- это чисто наше, русское. Причем даже более точнее советское. Появилась она конечно раньше, особенно популярна была после оперы " Снегурочка" (именно оперы, пьеса прошла довольно незаметно). Но как рождественский персонаж она появилась только в советской России. когда в 30-е годы возобновили традицию елок. Видимо она стала заменителем Ангелу или ребенку Христу, который изначально и был дарителем подарков, а потом стал во многих традициях спутником Санты/Дед Мороза. Про это у меня был пост http://kavery.livejournal.com/2198638.html?nc=10#comments

[mona-silan.livejournal.com]

Да как бы не после войны уже Снегурочка стала обязательным персонажем. Цинично подозреваю, что подзаработать на утренниках хотелось не только актерам, но и актрисам.