Русофобии пост

[mfrid]

(Навеяно риторическим вопросом, почему украинцы ходят в вышиванках и радуются, а русские не находят достойных заимствования в современный мир элементов национальной культуры).

А правда, что есть в русской народной культуре, что не стрёмно было бы заимствовать в современный мир? Что не имело бы ассоциации с рабством, горькой долей, несчастной судьбой и прочей полной безнадегой?

Лично мне из традиционного вспоминаются разные толковые ремесла и промыслы, нынче устаревшие, разумеется (хотя некоторые производят неплохую сувенирную продукцию). И еще частушки, пожалуй (более-менее живое явление). И как-то всё. Но есть надежда, что это моё скудоумие, а не реальное состояние дел.

Но как-то с гордостью за свою землю, например, или свое дело — совсем грустно. Либо не было (рабство), либо прочно выкосили (раскулачивание).

А вот из мифологизированного советского прошлого национальная гордость как раз легко извлекается. Что мы и наблюдаем, в том числе в самых уродливых формах. Дополнительную шизофреничность процессам придают попытки гордиться одновременно дореволюционной зажиточностью (где она была) и духовностью и советским прошлым, попросту вычеркнув из истории гражданскую войну.

Хочу заметить, что речь о народной культуре. Александра Сергеевича не предлагать. Так что в ней есть действительно хорошее и не навевающее грусть-тоску?

Comments

[iniss.livejournal.com]

Танцы народные (не профессиональные коллективы, а вот именно когда встречи открытые и приходят все, кто хочет) очень даже популярны.Например,Посолонь чуть ли не каждую неделю в городе вечёрки устраивает, женские песенные вечёрки с хороводам тоже в кол-ве, семинаров по народной культуре и колыбельным, фестивалей по народной культуре тоже полно. В городе можно увидеть женщин и детей в русских сарафанах (редко, конечно, но есть), в рубахах с вышивкой, не на тематических праздниках, а просто, во дворах.

ИМХО, мне наоборот видится, что сейчас столько развелось курсов прядения, вышивания, ткачества, выпечки исконно русского хлеба на закваске, женских кругов и тому подобных "исконно древнерусских" вещей, что встаёт вопрос о их качестве и достоверности предъявляемого "передававшегося от прабабушки в роду" опыта. Надо ли говорить, что на таких тусовках в кол-ве Млады, Радомиры, Жданы и Любавы. Т.е народ как раз наоборот очень хочет всё заимствовать из этой самой русской культуры, что -то получается успешно, и правда становится живым и настоящим, что -то так и остаётся красивыми декорациями.