Бездуховность

[mfrid]

Очередной раз встретила ситуацию, когда мимоходом (в достаточно посторонней дискуссии) пнули атеистов, попрекнув их бездуховностью. И вдруг я задумалась: а что такое эта самая духовность? Ведь действительно, у меня ее нет от слова совсем, раз я не понимаю, что это такое? Очевидно, это не синоним веры, это что-то большее и вроде бы (исходя из контекста) универсально ценное.

А кто-нибудь, интересно, понимает? Вот говорят «духовность», явно имея в виду некое положительное качество. В чем оно состоит? Чего мы, атеисты, по определению лишены?

Comments

[psilogic.livejournal.com]

Когда есть организация, которая руководствуется идеологией, основанной на каких-то единых догматах, принятых на веру, когда в этой идеологии центральное место занимает какой-нибудь авторитет-основатель религии (Будда, Мухаммед,...), когда там есть множество ритуалов, среди которых много иррациональных (не имеющий практической ценности) и т.п.

А Эйнштейн говорил всего лишь о своем эмоциональном восхищении природой и научным поиском, о том, как это вдохновляет - что-то в этом роде.

Как говорится, почувствуйте разницу.

Когда Эйнштейна спросили, зачем же он это назвал религией, он ответил так:

"Я просто не мог найти более подходящего слова. Какого черта мне до того, что попы наживают на этом капитал".

Весьма религиозный человек, ага :)

[ex-digital-4.livejournal.com]

«Я могу утверждать, что религиозное чувство, имеющее некий космический исток, в научных исследованиях переживается особенно остро. Без сомнения, это чувство сильнее всего ощущали первые создатели научных концепций. Научное, рациональное понимание строения Вселенной даёт человеку самое глубокое чувство веры. Понимание Вселенной, обретённое после многих лет работы, одарило такими глубокими чувствами Кеплера и Ньютона. Те, кто оставался лишь в практической сфере научных исследований, всегда и везде давали этому факту ошибочные объяснения. Эта интуиция и вдохновение наполняют сердца лишь тех, кто отдал всю свою жизнь науке, и только такие люди, несмотря на тысячу и одну трудность, продолжают свои поиски. Они получают эту силу от религиозного чувства. Очень правильно выразился один наш современник, что в наш материалистический век самые глубокие религиозные переживания испытали те, кто первым прокладывал путь позитивной науке».

[ex-digital-4.livejournal.com]

Когда есть организация, которая руководствуется идеологией, основанной на каких-то единых догматах, принятых на веру, когда в этой идеологии центральное место занимает какой-нибудь авторитет-основатель религии (Будда, Мухаммед,...), когда там есть множество ритуалов, среди которых много иррациональных (не имеющий практической ценности) и т.п.
Кстати, вот по этому поводу: мы, собственно, о вере как о мировоззрении отдельного индивидуума или об институте церкви? Я о первом, Вы, кажется, о втором.

[psilogic.livejournal.com]

Я не вижу особого смысла в таком наборе слов: "вера как мировоззрение отдельного индивидуума"... религия как мировоззрение - возможно. Даже, если человек вне церкви, все равно вдохновленная какой-нибудь церковью.

[ex-digital-4.livejournal.com]

Насколько я помню, в определении религии имеют место быть соответствующее поведение и специфические действия. У слова "вера" тоже не одно значение, точно так же, как и у слова "духовность". Если я нутром чую, что есть что-то за пределами пяти чувств, ну и так далее, -- тут слово "вера" тоже малоприменимо, не находите?

Про религиозность: мне кажется, что Вы говорите о религиозности поверхностной. Неофитство, фанатизм и т.д., и т.п. Ошибаюсь?

[psilogic.livejournal.com]

[ Если я нутром чую, что есть что-то за пределами пяти чувств, ну и так далее, -- тут слово "вера" тоже малоприменимо, не находите? ]

Тут подходят слова "нутром чую..." и далее по тексту. :)

[ Про религиозность: мне кажется, что Вы говорите о религиозности поверхностной. Неофитство, фанатизм и т.д., и т.п. Ошибаюсь? ]

Ошибаетесь. Поверхностность - это одно, фанатизм, неофитство - другое и третье.

[ex-digital-4.livejournal.com]

Значит, дураком и помру.