Наши супротив ихнего

[mfrid]

Немножечко запоздало, ну да ладно. Значит, предлагают нам истино православных Петра и Февронью вместо чужеродного католического Валентина. Стала я читать, чем, значит, эта пара прославилась.

Сразу признаюсь, «официальной версии» не нашла, все больше разной степени сентиментальности перепевы с очень разными подробностями. Поэтому мне особо интересно. Среди моих френдов точно есть специалисты как по религии, так и по фолькльору, — надеюсь на вашу помощь!

1. Похожая на народную сказку история «я тебя исцелю, а ты на мне женись» — оно вот так и есть? (Шантаж — обалденно замечательное начало великой любви).

2. Дальше ведь — такая классическая история про мудрую жену с вкраплением чудес? (Сюжет про мудрую жену я люблю — но не люблю сюжет про глупого мужа, а тут им что-то попахивает). Только концовка с монастырем из другой сказки.

3. О чем, кажется, умалчивают пересказчики, — что брак сей был исключительно духовным (детей, соответственно, не было). Оно ведь так? (В свете чего я вообще считаю, что этот так называемый праздник с позволения сказать семьи — вражеские происки, направленные на срыв политики Всенародно Избранного Прездента и Национальных Проектов по увеличению рождаемости!)

На закуску вопрос: чем православненьким попытаются заменить вражеский Хеллоуин?

UPD: marie_lo дала ссылку на оригинал: http://www.krotov.info/acts/16/2/petrfevr.htm, а также перевод: http://www.pravpiter.ru/gorn/n025/ta002.htm.
Ну точно, совсем сказка (кроме разве что последней части). И не шибко гигантский ум Петра мне не померещился.

Comments

[helghi.livejournal.com]

Ты совершенно права: в "Повести о Петре и Февронии" специалисты давно отметили чисто фольклорные мотивы - обетный брак и сюжет о мудрой жене. В житие добавлено много мелких деталей православного происхождения (чудесное излечение от проказы, ладан и пр., и пр.), но сути исходного повествования это не меняет. Кстати, сила обязывать к обетному браку в народных сказках приписывается исключительно женщинам сверхъестественного происхождения, так что тут святую наделили чем-то явно лишним в ее образе :)
С точки зрения научной это любопытный феномен перерождения народной сказки в литературную повесть; с точки зрения пропагандистской - явно неудачный пример для подражания. Но, если я правильно понимаю, это единственный в православной агиографии образчик истории о супругах.
А детей у них, кажется, действительно не было.С точки зрения житийной это добродетель. Но только для святых. Предлагается всем стать святыми?..

[mfrid.livejournal.com]

Спасибо! Что "сила обязывать к обетному браку в народных сказках приписывается исключительно женщинам сверхъестественного происхождения" -- не знала. Вот тут мне еще marie_lo ссылку кинула: http://lit.1september.ru/2001/38/lit38_02.htm, там и зайца домашнего припоминают, и деревья.

"единственный в православной агиографии образчик истории о супругах" -- тогда понятно, выбирать, значит, просто не из чего. Для князя отсутствие детей тоже, вроде бы, отнюдь не достоинство?

[helghi.livejournal.com]

Про детей я тоже не понимаю: они ведь не при жизни святыми стали, дети князю вообще-то как раз положены. Или сразу в святые готовились? :)

[fluffyann.livejournal.com]

С точки зрения государственной, отсутствие детей у князя повод для смуты...

[helghi.livejournal.com]

Ссылку посмотрела - очень похоже на то, что Феврония списана с какой-нибудь Марьи-Моревны. Что неудивительно - где еще образцы-то брать?

[fluffyann.livejournal.com]

Грустный комизм ситуации в том, что надо было вывернуться и создать на гос уровне День Семьи. И приплести к нему духовную основу "исконно" (посконно.. ) русского православия. А святые как-то семьей обзаводиться не стремились. И на безрыбье семейных символов нашелся брак Петра и Февронии. Который прекрасен в контексте христианства. И крайне странный пример для светского государства с проблемами в демографии.

[mfrid.livejournal.com]

Так и получается, да. Что и порождает издевательские трактовки в современном ключе.

[fluffyann.livejournal.com]

Заметь, издевательские трактовки и измышления не над верой, не над этой парой. А скорее над теми, кто сопоставил страну, праздник и символ, породив тем самым богатое поле для измышлений..

[mfrid.livejournal.com]

Да, согласна.