Наши супротив ихнего

[mfrid]

Немножечко запоздало, ну да ладно. Значит, предлагают нам истино православных Петра и Февронью вместо чужеродного католического Валентина. Стала я читать, чем, значит, эта пара прославилась.

Сразу признаюсь, «официальной версии» не нашла, все больше разной степени сентиментальности перепевы с очень разными подробностями. Поэтому мне особо интересно. Среди моих френдов точно есть специалисты как по религии, так и по фолькльору, — надеюсь на вашу помощь!

1. Похожая на народную сказку история «я тебя исцелю, а ты на мне женись» — оно вот так и есть? (Шантаж — обалденно замечательное начало великой любви).

2. Дальше ведь — такая классическая история про мудрую жену с вкраплением чудес? (Сюжет про мудрую жену я люблю — но не люблю сюжет про глупого мужа, а тут им что-то попахивает). Только концовка с монастырем из другой сказки.

3. О чем, кажется, умалчивают пересказчики, — что брак сей был исключительно духовным (детей, соответственно, не было). Оно ведь так? (В свете чего я вообще считаю, что этот так называемый праздник с позволения сказать семьи — вражеские происки, направленные на срыв политики Всенародно Избранного Прездента и Национальных Проектов по увеличению рождаемости!)

На закуску вопрос: чем православненьким попытаются заменить вражеский Хеллоуин?

UPD: marie_lo дала ссылку на оригинал: http://www.krotov.info/acts/16/2/petrfevr.htm, а также перевод: http://www.pravpiter.ru/gorn/n025/ta002.htm.
Ну точно, совсем сказка (кроме разве что последней части). И не шибко гигантский ум Петра мне не померещился.

Comments

[telkon.livejournal.com]

Да, бред. Но вы уж определитесь - или вы порицаете бредовую гос. практику, или пытаетесь анализировать предание, представляющее определенный культурологический интерес :)
Вроде, в оригинале было зафвлено такое стремление :)

[mfrid.livejournal.com]

Ну, я пыталась рассмотреть предание с т.з. приложения к бредовой госпрактике. Но узнала в результате много интересного культурологического. Тебе за это отдельное большое спасибо.

[fluffyann.livejournal.com]

лично я порицаю бредовую гос . практику, которая выразилась в том, что некто полез клепать символы, не ознакомившись
а) культурологическим анализом
б) влиянием символа на массы

короче, не хватало нормального рекламиста или пиарщика

а предание народ анализирует, чтоб разобраться, подходит ли эта пара на роль символа к этому празднику или нет

ща загну ;)

[marie-lo.livejournal.com]

...пытаемся анализировать культурологические последствия популяризации предания в современной ситуации, характеризующейся высоким уровнем распространённости атеистически-формальной логики. Уф.

На самом деле, конечно, ситуация изрядно на хи-хи пробивает, но виновато в этом не предание, а как раз бредовая гос. практика.