Последний аргумент
Nov. 7th, 2009 08:54 amОсновная тема касалась игры в религию и требований к отыгрышу духовных лиц. Но вот эта, не относящаяся к ней напрямую, мысль, показалась мне важной.
Не тут ли кроется причина того, что «правильное решение» все, вроде бы, знают, но почти никто никогда не применяет?
7. Аргумент «реагируй по игре».
Отличный аргумент. Жаль только, последний.
Если передо мной буддийский монах, не имеющий представления о Четырех Благородных Истинах, мой персонаж, конечно, может начать изобличать самозванца и что-то еще подобное делать.
Но беда в том, что человек, заявившийся на подобную роль с такой подготовкой, скорее всего, страшно обидится. Образуется Трясина Вечной Вони. Это, кстати, часто бывает при «решении пожизневой проблемы игровыми методами».
Отличный аргумент. Жаль только, последний.
Если передо мной буддийский монах, не имеющий представления о Четырех Благородных Истинах, мой персонаж, конечно, может начать изобличать самозванца и что-то еще подобное делать.
Но беда в том, что человек, заявившийся на подобную роль с такой подготовкой, скорее всего, страшно обидится. Образуется Трясина Вечной Вони. Это, кстати, часто бывает при «решении пожизневой проблемы игровыми методами».
Не тут ли кроется причина того, что «правильное решение» все, вроде бы, знают, но почти никто никогда не применяет?
no subject
Date: 2009-11-09 03:26 am (UTC)И неигровые проблемы (в узком случае - какой-то идиот на роли очень важного для меня клирика) решаю неигровыми методами.
Как-то - мольбы, уговоры, хлопанье дверью, снятие заявки и другое манипулирование мастерами.
А если манипулирование не удалось - свожу количество контактов с идиотом к минимуму. Вот такая вот неигровая мотивация игровых поступков.