Еще про Сат-Ока (я хочу об этом поговорить)

Прочитала «Землю соленых скал». А также некоторое количество материалов, найденных по запросам типа «Сат-Ок мистификация».

В процессе не слишком глубоких изысканий нашла несколько статей, где перечисляются ляпы польского индейца Сат-Ока aka Станислав Суплатович. Кто что знает: в одних — упор на географию и зоологию (не тот тип леса, упоминаемые животные там не водятся, деревья не растут и т.д., ну и шауни в Канаде попросту не жили); в других — на этнографию (не те обычаи, не та система имен, слова языка взяты с потолка). Отдельные энтузиасты еще покопались в истории: как маму Сат-Ока могло занести в индейские земли Канады. Получалось, что никак, в смысле, что никакие детали рассказа с фактами не стыкуются.

Из самых крупных ляпов: индейцы, в 20 веке не знающие огнестрельного оружия.

В общем, похоже, что вся индейская биография автора — это, по современному выражаясь, пиар-компания его книг, по какой-то причине поддержанная на уровне как минимум центральной прессы Польши.

Интереснее вопрос со второй героической частью биографии: военно-партизанской. Вроде бы, это должно проверяться легче, чем канадские похождения. Но я не нашла информаци. Было? Не было? Если было, то это может быть в том числе причиной поддержки индейской легенды. С другой стороны, — кто поверит единожды совравшему? Любопытство осталось, но не настолько, чтоб лезть рыть источники на незнакомых языках.

Ну ладно. На тех ресурсах, где разовор больше шел об индейцах, чем о географии, многие писали: «бредятину он написал, конечно, но он при этом отличный детский писатель, и мое увлечение индейцами с него началось». Так что я тоже попыталась оценить его как детского писателя и отнестись как к фэнтези.

Так стоит ли его читать сейчас? В смысле, детям давать?

Последний камушек в чашу весов «полный гон» против «хорошая приключенщина» добавил, массаракш, феминизм. Потому как книги не просто «мальчкуовые» и девочек там нет (из персонажей есть мать рассказчика, две девушки — сестра и ее подруга, и безликая массовка «женщины племени»). Нет, там несколько раз повторяется о повсеместном презрении к женщинам. Упоминается, что женщины не имеют права заговаривать с мужчинами. Мальчиков воспитывают по-спартански, забирая из семьи в 5 лет. Свою необычную мать герой книги все-таки любит, но показывать это ему категорически не полагается, это позор.

Если бы все это еще соответствовало реальности! Так ведь нет, у соответствующих племен дети росли в семьях и ни про какое «молчиженщина» речи не было. Все перечисленное — это представление автора о дикарской романтике!

Не хочу я, чтобы в представление о романтике прописывалось презрение к женщинам. И так много дерьма вокруг. Надеюсь, сейчас можно найти хорошие историко-приключенческие книги без этого. (Рекомендации принимаются).