Журнал Марии Фрид

Ладно, раз у меня в кои-то веки настроение строчить в ЖЖ, расскажу веселое.

Заехав в ИКЕА в середине декабря, мы наткнулись там на шведский детский праздник в честь святой Люсии (музыкальное сопровождение: «Санта-Лючия» вперемешку с «Джингл беллз»). Впрочем, в местном варианте Йоллетомтен (aka рождественский гном) имел рост метр девяносто, а на голове Люсии почему-то был венок из зеленых листьев, а вовсе не корона из горящих свечей, но песня не о том. Я в результате решила поподробнее почитать о той Люсии.

Итак, по шведской легенде Люсия была женой рыбака. Однажды, когда ее муж был в море, разыгрались буря и нечистая сила и совместными усилиями погасили маяк. Люсия взяла фонарь и пошла на берег моря работать маяком. Разозлившаяся нечись напала на Люсию и убила ее, но назло ей на скале остался стоять и освещать путь морякам ее светящийся призрак.

Соответственно, праздник получается про свет вопреки всему в самое темное время года.

(Есть еще, конечно, интернациональная святая Луция Сиракузская, с которой формально связан праздник, но она явно весьма слабо относится к делу).

Спрашивается: в каком месте в шведской легенде пробегало христианство?

Заниматься пересказом статей Википедии в блоге — наверное, неприлично, но иногда очень хочется.

Святой Христофор в православной традиции довольно уныл, если б не одна анатомическая особенность — собачья голова вместо человеческой.

Зато у католиков — сказка! Хотя там он обычный пятиметрового роста великан. ( Отдельно сказка, отдельно про псоглавость )

Толстая книга все того же Нурдквиста про все тех же Петсона и финдуса. И рядом книга про норвежский фольклор (думаю, он очень близок к шведскому). Чертовски познавательно.



Для начала, ни разу не Дед Мороз, и даже не Санта-Клаус. Книга называется «Tomtemaskinen» — механический томте, он же по-норвежски ниссе, волшебное существо маленького роста, вроде домового. В данном конкретном случае — рождественский гном, именно он приносит детям подарки в Скандинавских странах. (Норвежское слово «ниссе» относительно молодое и таки происходит от св. Николая, но существо значительно древнее).

Вообще, книга на русский совершенно не переводима. Не словами, а культурным контекстом. Похоже, как только Петсон задумывает создание механического томте, он начинает проникать в сказку, и чем дальше продвигается работа, тем глубже. Все странные персонажи, встречающиеся по ходу дела, вполне фольклорны. Тот же лесник — странный, живущий в глухом лесу, но тянущийся к людям, завораживающе-хорошо играющий на скрипке — однозначно из Скрытого народа. Вот про продавщицу ящиков не уверена насчет ее волшебной сущности. Но тоже похоже, что она там есть.

По-русски герои встречали бы лешего и бабу Ягу...

В новостях НТВ показали сюжетец про канадского математика, профессора Джефа Шаллита, который предложил оптимальные для минимизации необходимого количества монет номиналы. Строгий математический расчет, дескать, показал в качестве таковых номиналы типа 87 центов или 1,33€ (это в телевизоре даже нарисовали) и т.п. Очень серьезным тоном про это дело рассказали, как будто Европа уже собирается такие монеты выпускать.

По стечению обстоятельств, моя сестра anna_frid знакома с Шаллитом лично. Кроме того, что профессор прекрасный математик, он еще отличается нетерпимостью к идиотам и повышенной ехидностью. Как легко догадаться, «исследование» о монетах относится к числу ехидствований. И опубликовано, между прочим, три года назад.

Математический расчет возможно даже и реален, не знаю, но принять всерьез пламенный призыв переходить на такие номиналы — это ж суметь надо!

(Кстати, цитата про Шекспира из предыдущего поста популярна в той самой математической тусовке).

Вспомнила недавно одну страшную историю. Когда мне было 17 лет, я по неосторожности заговорила с цыганкой, промышлявшей на крупной автобусной остановке. Денег я ей дала ровно копейку (с чего, собственно, и начался разговор у автомата с газировкой), от гадания и прочих услуг решительно отказалась и получила в спину страшное проклятие. Формулировалось оно примерно так.

«Удачи тебе не будет, и парень тебя бросит, а если не бросит, то изменять будет, а если не будет, то все равно жизнь тебе испортит, и детей у тебя не будет, а если будут, то помрут, а если не помрут, то плохими вырастут, а если не…»

На этом я села в подошедший автобус. Так и не услышала, что будет с моими правнуками в случае благополучного исхода для более близких потомков.

До сих пор восхищаюсь виртуозностью проклятия! Ведь она вообще ничего не пообещала, на каждую угрозу добавив «а если не», и в то же время дала возможность объяснить проклятием абсолютно любую жизненную неурядицу, раздуть ее до небес и капитально испортить себе жизнь.

Легко могу представить себе, что девушка, которая хоть немного верит во всю эту чушь, через несколько месяцев побежит к цыганкам и прочим бабкам отдавать любые деньги для «снятия проклятия». А ведь, скорее всего, не поможет… Если уж, скажем, испортила отношения с парнем дурацкой подозрительностью, избавиться от нее и поправить отношения трудно. Страшная сила — эти проклятия. Очень профессионально работают.

Что страшное-ужасное-неотвратимое воздействие «25 кадра» — чистой воды миф, я знала давно. Вычитала уже не помню где и легко поверила, потому что ни в одном серьезном источнике (в смысле, от профессионалов-психологов, без истерики и непрофессиональных домыслов) не встречала. И везде, где хоть как-то упоминались научные данные, упоминался один-единственный эксперимент многолетней давности. Никакого развития темы. В заговор молчания на таком уровне тоже категорически не верится, хотя бы потому, что первые вычитанные «страшные сведения о 25 кадре» были вычитаны мною в начале 80-х в статье, обличающей Запад. Уж такую-то тему, да в то время, да чтоб замалчивали, будь оно хоть каплю правдой? Ха!

Что интересно, первый раз разоблачение в явном виде встретила в форме: Вайкари поставил эксперимент о возникновении мифа, опубликовав сенсационные и совершенно липовые результаты совершенно липового исследования; результат превзошел все ожидания и миф процветает до сих пор, несмотря на то что автор его довольно быстро опубликовал опровержение и раскрыл истиную цель своей работы.

А вот (в связи с бредовой статьей про ужасы Интернета в «Литературке») наткнулась (вот тут) на ссылку на статью «Миф о 25-м кадре», в которой говорится, что Вайкари — вовсе не благородный исследователь, а талантливый мошенник. Я поискала еще статьи, хотя и неглубоко (фактически, находятся две-три статьи и обилие цитат из них). Похоже, таки мошенник.

А еще забавно, как валят все в одну кучу: и вполне явные мелькающие эффекты в «Покемонах», приводившие к неумеренному возбуждению детей, и явно чушевое упоминание «тайных советских разработок», приковывающих внимание народа к докладам Политбюро (ага, щаззз!), и «зомбирование».

Стала читать статьи о горгульях, на которые дал ссылки clement. Одна начинается с такой милой легенды.

Жил да был свирепый дракон по имени Гаргуль (La Gargouille). У него была длинная змеиная шея, узкая морда и перепончатые крылья. Жил он в пещере возле реки Сены. Как водится, он дышал огнем, а кроме того, извергал струи воды и любил пожирать корабли и людей. Ясное дело, жители соседнего Руана были не в восторге. Им приходилось умиротворять Гаргуля, принося ему жертвы — обычно преступников, хотя дракон, как опять-таки полагается приличному монстру, предпочитал девушек. Но пришел святой Романус (St. Romanus) и заявил, что решит проблему с драконом, если горожане пообещают креститься и построить церковь. Жители, видимо, пообещали, потому что Романус подчинил дракона, сотворив знак креста, и привел покоренное чудовище в город на поводке, сделанном из своей рясы. И что сделали добрые горожане с прирученным дракошей? Они сожгли его на костре! (Вот я и говорю — гринписа не было на них, или еще каких защитников животных!) В общем, голова и шея дракона оказались огнеупорными (а как бы ему иначе быть огнедышащим?) так что эти остатки водрузили на городскую стену. На страх врагам, наверное? И они стали моделью горгулий.

А горгулья — это, собственно, водосток. Те зверушки, что сидят на крышах и стенах, называются иначе…