Журнал Марии Фрид

Вдруг вспомнилась (и к чему бы вдруг?) старая байка (не помню откуда, за достоверность не ручаюсь).

Якобы некий маститый писатель из Средней Азии прочел «Муму» и бурно возмутился: почему вообще ЭТО считают литературой? Литература — это про благородных людей и великие дела, литература — это наш великий эпос и стремящиеся к нему образцы. А тут про какого-то раба. Как можно считать литературой историю про раба?!

Ну да, рассказ о несправедливом устройстве мира. И Ричард отнюдь не дурак-сынок богатых родителей, а толковый и с детства много пахавший человек. И все бы хотели своим детям хорошего образования и успеха в профессии. Бесить он начинает (и заканчивает) аккуратно на «я всего добился сам [а кто не добился, тот сам виноват]». Насчет «сам» стоило бы понимать, особенно умному и образованному.

(Я довольно долго не понимала, а сейчас мне страшно подумать, что было бы со мной без титанических усилий семьи и, в частности, принесенной в жертву карьеры бабушки).

Оригинал взят у ochendaje в Вот о чем стоит помнить, прежде чем судить окружающих...

«Бессмысленный некорректный опрос» на тему «кем бы вы были, если бы СССР остался жив»:

http://rovenion.livejournal.com/1211087.html

Количество ответов в духе «занимался(ась) бы любимым делом, был(а) бы за то уважаем(а), на досуге творил(а) бы и путешествовал(а) по стране». Ответы типа «по совместительству писал бы картины и устраивал выставки» особо прекрасны.

Очередной раз посетив детские утренники, задумалась: насколько сильна ритуальная сторона сего действа, и что может увидеть специалист по фольклору в содержимом сакральных тетрадочек детсадовских музработников?

* * *
Более старая мысля — удивление на тему, какое количество всего советские идеологи сплагиатили у православных (или вообще христианских). От новогодней ёлки до пионеров-героев в качестве святых-мучеников.

* * *
Разобрала маленький аквариум (сделаю отсадник-карантинник). Промывая грунт, нашла череп гуппи. Бедный Йорик.

Кажется, я чего-то не знаю. Конкретно я не знаю, что у кого принято дарить детям (не родственникам) на день рождения.

То есть для меня было достаточно очевидно — то, что порадует детей, то есть чаще всего игры и игрушки, или хорошие и красивые книги.

Но, кажется, для кого-то очевидно что-то совсем другое. Например, кто-то считает хорошей идеей дарить одежду (у меня лично тут пунктик из детства: может, если бы мне самй более удачно дарили одежду, я бы относилась иначе).

А когда я слышу, что мальчику подарили золотой кулон, и это было очень удачно, его мама счастлива, — я просто недоумеваю.

Недавно, кажется, я крупно промазала. Подарили петиной подружке игру про пиратов, потому что Петя сказал, что она любит играть с мальчиками в мальчиковые игры. А девочку, кажется, куда больше радовали украшения.

Вот поди угадай.
(Хорошей идеей может быть спрашивать родителей, но те далеко не всегда признаются. Может, именно потому, что думают о конкретике, полагая тип подарка самоочевидным. Надо будет попробовать уточнять именно категорию).

(в пространство) Знаете, дорогие-уважаемые украинцы и сочувствующие, а также прочие нелюбители нынешних российских реалий, мало что меня, живущую в Новосибирске, сейчас так... раздражает — не самое точное слово, хотя да, раздражает, а еще смешит и огорчает... Так вот, мало что вызывает во мне сейчас такую гамму горько-ироничных чувств, как бодрое тиражирование новостей про «Сибирь собирается отделяться от России» и про «марш 17 августа».

Это выдавание желаемого за действительное, совершенно ни на чем не основанное.

Новосибирск — мало того что большой город, живущий лучше окрестностей (а значит — работа-ипотека-«нам-нужна-стабильность»), это еще и город из «красного пояса». В политическом смысле — апатичнее если и можно, то сложно.

Группа частично неизвестных, частично известно-хулиганских (в хорошем смысле) людей рискованно пошутила. Что на это купились московские запретители всего — так они тоже принимают свои страхи за действительность.

Отдельно привет всем, кто не представляет себе ни размеров, ни разнообразия Сибири.

Что-то у меня нынче не работает излюбленный жанр «подписывая фотки, пересказывать статьи из википдии».
Может, виной тому процитированный в предыдущем посте «Путеводитель по византийскому Стамбулу» — довольно специфический, с обилием исторических экскурсов и баек, обращающий внимание на мелочи, которые иначе остались бы незамеченными. И в то же время нередко после долгого рассказа о каком-то дворце сообщается, что «остался от него вот тот угол стены», или «увидеть эти развалины можно на забором, но лазать туда категорически не советую, там две злые собаки». Такой уровень интереса к Константинополю несколько выше нашего. Однако книга столь хороша, что после нее рыться в википедии уже незачем (только тяжелая, зараза).

* * *

С другого же бока у меня сидит недодуманная мысль. Массаракш, Константинополь пал почти 600 лет назад! 600 лет! И что мы учили в школе?

Я признаю — я профан и истории не знаю. Это на уровне эмоций, оставшегося из школьных (советских) учебников. Османская империя — это что-то такое вражеское и злое. Глобальная несправедливость того, что «наш» Константинполь остался «у них» и называется теперь Стамбулом. История Города на этом кончилась, — потому что историю вражеской Османской империи мы не учили.

То есть от советской школьной программы осталось четкое-четкое впечатление, что есть наша хорошая цивилизиция, — и есть чужая плохая.

Что отсюда следует, я не знаю. Смутно оно кажется мне имеющим связь с махровым зоологическим расизмом, возросшим на просторах России. А может, и с чем еще. Например, возникшая в чьем-то воспаленном мозгу идея «вернуть Константинополь, восстановить справедливость» — она ж из этого же... натурального удобрения. Не сегодня разведенного.

Случается в одном крупном сообществе, допустим, обсуждение внешне беспричинных перепадов настроения. ( Тема изменена, имена случайны, но аргументация характерная )

Есть такой тип вопросов-задач: если ты можешь убить одного человека, чтобы спасти пятерых, что ты выберешь — действие или бездействие? Собственно, вопрос в том, считается ли бездействие действием. (На эту тему есть даже какие-то философские «измы», но я университетов не кончала и философий не знаю). Я терпеть не могу задачек на теоретическую этику (теоретические решения часто расходятся с практикой, и вообще «тормоз, тормоз давить надо!»), но мой ответ на филосовский вопрос — несомненно, да, осознанное бездействие это тоже действие.

* * *
Ветрянка считается легкой болезнью, которой «надо один раз переболеть». Ага, легкой: 2 недели крайне хренового состояния, когда все чешется а чесать нельзя, а потом еще на месяц-другой различной тяжести осложнения и хвори из-за сниженного иммунитета. Куда уж легче.

От ветрянки есть прививка. Сделать несложно, переносится легко, вероятность побочных реакций ничтожно мала, иммунитет к ветрянке пожизненный.

Однако преизрядное количество разумных людей (вроде бы не запуганных безграмотными антипрививочными страшилками) сознательно выбирают «болезнь легкая, а прививка мало ли что...»

То есть страх причинить ребенку вред своим действием (как бы ни мала была его вероятность) перевешивает совершенно конкретный вред от бездействия.

* * *
Я единственное о чем жалею, что старшего не успела привить, и он этот цикл болезнь-осложнения прошел. Младшего успела, и теперь наслаждаюсь: в детсаду ежегодная эпидемия и карантин, а нам оно не грозит, тра-ля-ля.

Приятно осознавать, что мои теоретические убеждения (описываемые какими-то неизвестными мне «измами») в данном случае совпадают с практическими поступками.

Все мои плачи по «никто не умеет правильно верстать и даже не понимает, что не умеет и делает безобразие», — это горе каллиграфа, который 10 лет учился выводить буквы пером по всем правилам искусства, и тут, о ужас, всех школьников учат писать, и все пишут, о ужас, шариковыми ручками и даже не понимают, что ничего не знают о красоте букв.

Каллиграфам еще есть применение в современном мире — но тем, кто владеет каллиграфией как искусством (а не ремеслом) и в очень ограниченной нише, где оценить их работу могут такие же специалисты. Потому что большинству нормальных людей пофиг, с каким не той ширины хвостиком буква «У» на вывеске ларька, ровно как и хорошая ли разрядка у строк в узкой колонке.

Поэтому я и завязала с версткой как профессией, увы.

Зато с новой специальностью точно не скучно.